Entre Faure Gnassingbé et l’Eglise Catholique, les relations ne sont pas au beau fixe depuis quelques années. Elles se sont dégradées depuis le début de la crise politique au Togo. Pour trouver un appuie spirituel, le Président de la République s’est tourné vers un groupuscule de pasteurs.
Arrivé au pouvoir dans des conditions chaotiques symbolisées par la mort des centaines de togolais lors des violences post-électorales d’Avril 2005, Faure Gnassingbé avait besoin de rapidement effacé cette image pour bénéficier de la confiance de ses compatriotes et de la communauté internationale pour gouverner. Pour ce faire, l’homme qui a succédé à son père à la tête du Togo met en avant sa foi catholique. Ainsi donc, pour polir son image, le Chef de l’Etat s’est rapproché du clergé de l’Eglise Catholique. Méfiante, l’Eglise a fini par donner du crédit aux paroles de Faure qui a mis en avant la réconciliation et le vivre ensemble. Ceci va se concrétiser par la réconciliation entre Gilchrist Olympio et Faure Gnassingbé à Rome en 2005 après des années de médiations du Vatican.
Au fil des années, l’Eglise Catholique ne voit pas les promesses faites par le Président de la République se réaliser. La pauvreté prend des proportions inquiétantes tandis qu’une petite minorité se partage les richesses du pays. Peu à peu, l’Eglise va se désolidariser des promesses de Faure Gnassingbé pour tirer la sonnette d’alarme jusqu’à l’éclatement de la crise politique en août 2017. En effet, suite aux manifestations de l’opposition, l’Eglise Catholique va prendre clairement position.
L’Eglise aux côtés du peuple…
Dans une déclaration lue le 17 septembre 2017, la Conférence Episcopale du Togo appelle au retour de la Constitution de 1992, soutenant de facto, les revendications de l’opposition contre le pouvoir en place.
En effet, l’opposition réclamait des réformes politiques et institutionnelles. Ces réformes qui impliquent une modification de la constitution concerne la limitation à deux du nombre de mandat présidentiel, le vote des togolais de la diaspora et la modification du mode de scrutin présidentiel ; d’un scrutin à un tour à un scrutin à deux tours. De façon globale, les opposants togolais, déjà descendus dans les rues plusieurs fois, exige le retour à la constitution de 1992 qui limite clairement le mandat présidentiel à deux. « Vivement préoccupée par la situation sociopolitique que nous vivons depuis quelques semaines, elle a jugé opportun d’organiser dans tous les diocèses, une prière de supplication en faveur de la paix, plus précisément en faveur des réformes institutionnelles et constitutionnelles », a annoncé la Conférence épiscopale dans une déclaration lue par son vice-président, Mgr Denis Amuzu-Dzakpah.
L’objectif de ces prières est « d’implorer la lumière de l’Esprit Saint sur les plus hautes Autorités de notre Pays afin qu’elles opèrent urgemment les réformes demandées par le peuple conformément à la Constitution de 1992 », ajoute-t-il. Une sortie publique qui n’aurait pas du tout plu aux caciques du régime et à Faure Gnassingbé. Depuis, entre lui et les premiers responsables de l’Eglise les relations sont de plus en plus tendues.
Surtout que l’Eglise a donné son soutien au Père Marie Chanel Afognon, porte-parole des Forces Vives « Espérance pour le Togo », qui mène une lutte pour une alternance pacifique au Togo en dénonçant les dilatoires du régime de Faure Gnassingbé dont l’objectif reste le maintien au pouvoir. Cherchant toujours un appuie spirituel pour son pouvoir et ne voulant plus des prêtres catholiques qui lui ont tourné le dos, Faure se serait rapprocher d’un groupuscule de pasteurs illusionnistes qui organise régulièrement des séances de prières sur toute l’étendue du territoire national « pour solliciter la protection divine pour le régime ». Ceci contre des billets de banque.
Les faux pasteurs aux services de Faure Gnassingbé
Pour rendre les togolais dociles, natifs, aveugles, manipulables et domptables, les réseaux de la présidence togolaise ont mis en place depuis quelques temps, un réseau mafieux de faux pasteurs. Ces derniers ont pour mission d’aveugler les togolais en leur déversant des balivernes pour donner le champ libre à Faure Gnassingbé. Parmi les balivernes déversées par les faux pasteurs au service de la présidence de la République, on peut noter : « l’autorité de Faure Gnassingbé vient de Dieu », « Celui qui ose s’attaquer au pouvoir de Faure risque la colère de Dieu », ect..
Le 14 novembre dernier, alors que les Eperviers préparaient le match contre l’Algérie, ce club de pasteurs a, contre l’avis du stade technique de l’équipe nationale, organisé une croisade de prière au Stade Omnisports. Ils ont, dans leur déclaration, répondu à qui veut l’entendre qu’ils ont une autorisation de la Présidence.
« Un pasteur est au service du Christ pour le bien du peuple et de la Nation ; son rôle est non seulement d’éclairer et de guider le peuple sur le chemin de la vérité, de la justice, du bien, de la paix, de la droiture , de l’amour, de la foi, de la mise en pratique de la parole de Dieu, du salut et du respect de l’autorité légitime et légale mais aussi de surveiller, d’éclairer et de mettre en garde les détenteurs du pouvoir politique, législatif et judiciaire . Le peuple appartient à Dieu; il n’appartient pas un chef d’État en fonction et en fin de mandat. Le rôle d’un chef d’État c’est de conduire le peuple de Dieu vers le bien, il est à cet effet l’apôtre du bien. Et s’il n’est pas dans ce schéma, le peuple doit s’indigner et demander son départ», nous explique un homme de Dieu. C’est tout le contraire de ces faux pasteurs qui prophétisent « l’Evangile selon Faure Gnassingbé » à leurs fidèles.
Heureusement la portée de leurs actions est moindre. Puisque, les grandes confessions religieuses du pays ont rejoint le mouvement « Espérance pour le Togo ». Aujourd’hui, plus que jamais le régime de Faure Gnassingbé nage en eau trouble. Et pour se sauver, il tente de s’accrocher à tout et à rien.
Source : Fraternité
